RSS

محمد فؤاد عبد الباقي

محمد فؤاد عبد الباقي

(1299-1388هـ)

(1882-1968م)

 

 

ما رأيتُ اسمه على كتاب إلا واشتريته، وما اشتريتُ له من كتاب إلا قرأته، وما قرأتُ له من كتاب إلا أفدتُ منه ودعوتُ له!

تابع القراءة في محمد فؤاد عبد الباقي

 
أضف تعليقاً

Posted by في فبراير 28, 2015 in متفرقات

 

لماذا لم يرتب المصحف حسب ترتيب النزول؟

لماذا لم يرتب المصحف حسب ترتيب النزول؟

لماذا لا يكون هناك مصحف آخر حسب ترتيب النزول؟

 

في ورقة للدكتور مصطفى مسلم بعنوان: “التفاسير حسب ترتيب النزول في الميزان”، ناقش فيها دوافع ثلاثة مفسرين انتهجوا هذه الطريقة: ملا حويش، ومحمد عزة دروزة، وعبد الرحمن حبنكة الميداني.

تابع القراءة في لماذا لم يرتب المصحف حسب ترتيب النزول؟

 
أضف تعليقاً

Posted by في فبراير 28, 2015 in متفرقات

 

مناقشة مصطفى مسلم

في طعنه في كتاب جول لابوم

 

مصطفى مسلم:

من مواليد حلب 1940م، أستاذ التفسير وعلوم القرآن.

له عدة كتب، منها: كتاب عن التفسير الموضوعي، وكتاب عن إعجاز القرآن، وكتاب عن المواريث.

 

تابع القراءة في مناقشة مصطفى مسلم

 
أضف تعليقاً

Posted by في فبراير 28, 2015 in متفرقات

 

الجابري يطعن في جمع القرآن

الجابري يطعن في جمع القرآن

 

يقول محمد عابد الجابري (-2010م):

» من الجائز أن تحدث أخطاء حين جمعه (جمع القرآن)، زمن عثمان أو قبل ذلك، فالذين تولّوا هذه المهمّة لم يكونوا معصومين، وقد وقع تدارك بعض النقص كما ذُكر في مصادرنا، وهذا لا يتعارض مع قوله تعالى: (إنّا نحنُ نزّلنا الذكرَ وإنّا له لَحافظونَ)، فالقرآن نفسه ينص على إمكانية النسيان والتبديل والحذف والنسخ«!

تابع القراءة في الجابري يطعن في جمع القرآن

 
أضف تعليقاً

Posted by في فبراير 28, 2015 in متفرقات

 

تفسير الشيخ عبد الرحمن الميداني

تفسير الشيخ عبد الرحمن الميداني

« بنى الشيخ طريقته في تفسيره على ترتيب نزول القرآن، وهي طريقة لا تحقق لمن قام بها ما يريد من أهداف، كما أنها طريقة محتملة غير منضبطة، ولا يوجد بها من الدقة ما يجعلنا نعتمدها في التفسير»!

تابع القراءة في تفسير الشيخ عبد الرحمن الميداني تعليق لبعض الباحثين

 
أضف تعليقاً

Posted by في فبراير 28, 2015 in متفرقات

 

مِن نُكَتِ القرآن (893): لا نفرّق بين أحدٍ من رُسُلِه

مِن نُكَتِ القرآن

(893)

لا نفرّق بين أحدٍ من رُسُلِه

 

سورة البقرة 285.

 

نكتتان:

  • قال: (أحد)، ولم يقل: “واحد”.
  • قال: (أحد)، ولم يقل: “أحد وآخر”.

تابع القراءة في مِن نُكَتِ القرآن (893)

 

مِن نُكَتِ القرآن (892): إن تبدوا الصدقات فنعما هي

مِن نُكَتِ القرآن

(892)

إن تبدوا الصدقات فنعما هي

 

(إن تُبْدُوا الصدقاتِ فنِعمّا هي وإن تُخفوها وتؤتوها الفقراءَ فهو خيرٌ لكم) البقرة 271.

تابع القراءة في مِن نُكَتِ القرآن (892)

 
 
تابع

Get every new post delivered to your Inbox.