RSS

Monthly Archives: مارس 2014

مِن نُكَتِ القرآن (592): يأتِ بصيرًا

مِن نُكَتِ القرآن

(592)

يأتِ بصيرًا

 

(اذهبُوا بِقميصي هذا فألقُوهُ على وجْهِ أبي يأتِ بصيرًا وأتُوني بِأهلِكم أجمعينَ) يوسف 93.

تابع القراءة في مِن نُكَتِ القرآن (592)

 

Advertisements
 

مِن نُكَتِ القرآن (591): وما صبرك إلا بالله

مِن نُكَتِ القرآن

(591)

وما صبرك إلا بالله

 

(واصبِرْ وما صَبرُكَ إلا باللهِ ولا تَحزَنْ عليهم ولا تكُ في ضَيقٍ ممّا يَمكُرُونَ) النحل 127.

تابع القراءة في مِن نُكَتِ القرآن (591)

 

مِن نُكَتِ القرآن (590): واعبد ربك حتى يأتيك اليقين

­مِن نُكَتِ القرآن

(590)

واعبد ربك حتى يأتيك اليقين

 

سورة الحِجْر 99.

 

واعبُد:

الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم.

هل المراد هو فقط؟ أم هو وأمته؟

الغريب أن أحدًا من المفسرين لم يتعرض لذلك، فكأنهم يريدون أن الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم.

تابع القراءة في مِن نُكَتِ القرآن (590)

 

مِن نُكَتِ القرآن (589): فأمّا الزبَد فيذهبُ جُفاءً

مِن نُكَتِ القرآن

(589)

فأمّا الزبَد فيذهبُ جُفاءً

سورة الرعد 17.

 

لم يقل:

–      فأما الزبد فيُرمى.

–      فأما الزبد فيُطرح.

–      فأما الزبد فيذهبُ مذهبَ الغُثاء.

–      فأما الزبد فيذهبُ مذهبَ الجُفاء.

تابع القراءة في مِن نُكَتِ القرآن (589)

 

مِن نُكَتِ القرآن (588): لا يَملِكون لأنفسهم نفعًا ولا ضَرًا

مِن نُكَتِ القرآن

(588)

لا يَملِكون لأنفسهم نفعًا ولا ضَرًا

 

سورة الرعد 16.

 

لا يملكون نفعًا: مفهوم.

لا يملكون ضَرًا: غير مفهوم.

هل يريد أحد الضرر لنفسه؟

قد يضرّ الإنسان نفسه، وهو يدري أو لا يدري.

تابع القراءة في مِن نُكَتِ القرآن (588)

 

مِن نُكَتِ القرآن (587): فلما أن جاء البشير

مِن نُكَتِ القرآن

(587)

فلما أن جاء البشير

 

(فلمّا أنْ جاءَ البشيرُ ألقاهُ على وجهِهِ فارتدّ بَصيرًا) يوسف 96.

تابع القراءة في مِن نُكَتِ القرآن (587)

 

الاقتصاد الإسلامي علي كنعان

الاقتصاد الإسلامي

علي كنعان

 

كتاب علي كنعان: «الاقتصاد الإسلامي: دراسة في اقتصاديات المال ودور الدولة في الاقتصاد»، نشر دار المعارف ودار الحسنين بدمشق، 1997م، 352 صفحة.

تابع القراءة في الاقتصاد الإسلامي 

 
أضف تعليق

Posted by في مارس 28, 2014 in متفرقات